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中醫名言集錦(2)

2010-12-16 14:26 閱讀:7191 來(lái)源:愛(ài)愛(ài)醫論壇 作者:大*勒 責任編輯:大彌勒
[導讀] 中醫歷史悠久,這些中醫名言都是經(jīng)過(guò)了歷史的淘洗沉淀下來(lái)的。
——清·周杓元《溫證指歸·望色論》 
病痰飲者,當以溫藥和之
——張仲景
舌以候元氣之盛衰,苔以察病癥之淺深。
——清·俞根初《重訂通俗傷寒論·傷寒脈舌》
辨舌質(zhì),可訣五臟之虛實(shí);視舌苔,可察六淫之淺深。
——近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌總論》
觀(guān)舌本,可驗其陰陽(yáng)虛實(shí);審苔垢,即知其邪之寒熱淺深也
——清·章虛谷《醫門(mén)棒喝》
謹察間甚,以意調之,間者并行,甚者獨行。
——《素問(wèn)·標本病傳論》
張景岳注云:“病淺者可以兼治,故曰并行。病甚者難容雜亂,故曰獨行。”
寸尺弱,勿汗
寸脈弱者,不可發(fā)汗,汗則亡陽(yáng);
尺脈弱者,不可發(fā)汗,汗則亡陰。
——清·程鐘齡《醫學(xué)心悟·醫門(mén)八法·論汗法》
汗也者,合陽(yáng)氣、**蒸化而出者也
汗之為物,以陽(yáng)氣為運用,以**為材料。
——清·吳鞠通《溫病條辨·汗論》 
陰虛之熱者,宜壯水以平之;無(wú)根之熱者,宜益火以培之.
——《景岳全書(shū)·寒熱》
治上消者,宜潤其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其腎;治下消者,宜滋其腎,兼補其肺.
——《醫學(xué)心悟·三消》 
內之證或不及其外,外之證則必根于其內。
——現代·明堅《醫林掇英·外病求內在之根源》
治外感如將,治內傷如相。
——清·吳鞠通《溫病條辨·雜說(shuō)·治病**》
治外感如將,貴在猛峻;治內傷如相,貴在圓通
癥者征也,瘕者假也。
征者成形而堅定不移者也;
假者無(wú)形而可聚可散者也。
——明·張景岳《景岳全書(shū)·婦人規·癥瘕類(lèi)》
癥瘕與積聚異名同病。
癥者,有形可征,堅硬不移,痛有定處,病屬血分;
瘕者,聚散無(wú)常,推之可移,痛無(wú)定處,病屬氣分。
積·聚
積者積壘之謂,由漸而成者也;
聚者聚散之謂,作止不常者也。
——明·張景岳《景岳全書(shū)·雜證謨·積聚》
積血聚氣
積者,推之不移,成于五臟,多屬血病;
聚者,推之則移,成于六腑,多屬氣病。
——清·程鐘齡《醫學(xué)心悟·積聚》 
 
木熱則流脂,肝熱未有不見(jiàn)痰者! 
心腎·虛寒虛熱
取心者不必齊以熱,
取腎者不必齊以寒;
但益心之陽(yáng),寒亦通行,
強腎之陰,熱之猶可。
——唐·王冰《素問(wèn)·至真要大論》注文
表·里
病在于表,毋攻于里,恐表邪乘虛陷入于里也;
病在于里,毋虛其表,恐汗多亡陽(yáng)也。
——明·李中梓《醫宗必讀·辨治***論》
外感法仲景,
內傷法東垣;
熱病用河間,
雜病用丹溪。
——明·王綸《明醫雜著(zhù)·醫論》
嘔苦知邪在膽,吐酸識火入肝。
——清·李用粹《證治匯補·胸膈門(mén)·嘔吐》
膽熱移腦為鼻淵;
肝熱轉肺為鼻痔。
——清·王旭高《環(huán)溪草堂醫案·諸竅門(mén)》 
心腎·虛寒虛熱
取心者不必齊以熱,
取腎者不必齊以寒;
但益心之陽(yáng),寒亦通行,
強腎之陰,熱之猶可。
——唐·王冰《素問(wèn)·至真要大論》注文
表·里
病在于表,毋攻于里,恐表邪乘虛陷入于里也;
病在于里,毋虛其表,恐汗多亡陽(yáng)也。
——明·李中梓《醫宗必讀·辨治***論》
外感法仲景,
內傷法東垣;
熱病用河間,
雜病用丹溪。
——明·王綸《明醫雜著(zhù)·醫論》
嘔苦知邪在膽,吐酸識火入肝。
——清·李用粹《證治匯補·胸膈門(mén)·嘔吐》
膽熱移腦為鼻淵;
肝熱轉肺為鼻痔。
——清·王旭高《環(huán)溪草堂醫案·諸竅門(mén)》 
肚腹三里留
腰背委中求
頭項尋列缺
面口合谷收
----四總穴歌 
凡血枯經(jīng)閉者,當求生血之源,源在胃也;
而嘔血吐血者,當求動(dòng)血之源,源在臟也。
——明·張景岳《景岳全書(shū)·雜證謨·血證》
右脈不足,補氣藥多于補血藥;
左脈不足,補血藥多于補氣藥。
——明·汪石山《石山醫案·營(yíng)衛氣血論》引朱丹溪語(yǔ)
諸見(jiàn)血,身熱脈大者難治,是火邪盛也;
身涼脈靜者易治,是正氣復也。
——元·朱丹溪《丹溪心法·吐血》
凡治血證,須知其要;
而血動(dòng)不由,惟火惟氣耳。
——明·張景岳《景岳全書(shū)·雜證謨·血證》
一切不治之證,總由不善祛瘀之故。
——清·唐容川《知證論·吐血》
朱丹溪:氣血沖和,萬(wàn)病不生,一有怫郁,諸病生焉
氣實(shí)者氣必喘粗,聲音壯厲;

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